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尊重⽗母，即满足父母的期望。要做到这点，不是去做⼀个听话的孩⼦，⽽是应该成为⼀个擅于与父母对话的孩⼦。真正的尊重父母是认可“过来人”经验、深入交流、达成共识直到实现父母期望的过程。

首先，尊重⽗母的孩⼦应承认⽗母有优于自⼰的社会经验。这些经验往往可以帮助孩子少走弯路。著名钢琴家傅聪在孤身⼀⼈ 到波兰学音乐时，他的⽗亲傅雷常常写信给他，将自⼰在法国留学时的经验教训倾囊相授于傅聪。傅聪虚⼼接纳⽗亲的提议，同时也将自⼰遇到的问题反馈给⽗亲，这样的良性循环促使傅聪成为世界级的钢琴师且达成了⽗母的期望。

其次，尊重⽗母的孩⼦需要与他们深度交流，达成共识。父母的期望如何与孩子的愿望之间求同存异，就需要深度的交流。南丁格尔出⽣于名门望族，她的⽗母希望她能通过嫁给贵族来过上快乐的⽣活。虽然南丁格尔认同他们的期望，但是她认为只有救死扶伤才能使自⼰幸福。最后通过与⽗母的交流，她得到了⽗母理解和每个月500英镑的经济支持。在坚定的意志和⽗母的资助下，她成为了世界上第⼀名护⼠并且开创了护理这⼀职业。

最后，尊重⽗母要按照与⽗母达成的共识⾏动。比尔盖茨，微软的创始⼈，本来在哈佛学习。凭借丰富的计算机知识，他敏锐地查觉到了计算机时代的到来，深思熟虑后他决定退学并牢牢抓住这个机会。在与身为IBM总裁的母亲制定创业规划并按其⾏动后，微软的雏形才得以诞⽣。多年后，微软改变了⽆数⼈的⽣活，比尔盖茨也达到了⽗母的期望。

综上所述，尊重⽗母不是对他们⾔听计从，也不是置若罔闻，⽽是认可⽗母丰富的社会经验，与他们交流且达成共识，最后按照达成的共识付诸⾏动。

图片分析

在这幅图片中，两位年迈的父母正疲倦地拖着他们正值壮年的儿子。那对翁媪头顶冒着大汗，双腿累得发抖。而他们的年轻儿子，却恰意地坐在父母为他拖拉着的婴儿车中，像个婴儿一样在里面喝奶瓶里的牛奶。这幅图批判了当代的“啃老族”，就是那些“巨婴”，那些已迈入壮年却不能自食其力、还需依靠父母吃喝的年轻人。图中的文字“啥时候熬到头呢”是那对父母的心声，他们是十分反感、厌恶这样被儿子“剥削”的，这段文字体现出了他们的苦以及无奈；仗于父母与孩子之间的血肉之情，他们不得不“伺候”那个“巨婴”。那对父母的神色不佳（可以具体写出如何不佳，如蹙眉和叹气，丰富细节），在无奈、疲倦之中还透出了一丝悔意，他们对于培养出这种无能的孩子感到十分自责。

这段文字巧妙道出了图中那对老夫老妻的血汗心声，并得以让全天下人民与他们共鸣。这段文字更是描绘出了他们的辛酸、艰难、无奈，并有着警示人们不要去啃老、剥削父母的作用。（要进一步分析文字）

此图片可以用在“年轻人啃老”之类的新闻之中，因为它的主题便是批判“啃老一族”。它还可以用在教育类的新闻当中，警示父母不要过于溺爱、纵容孩子，以免养出图片中的“巨婴少爷”。

如果可以修改图片，我会把图片修改得更加夸张，更富有戏剧性。我要让那对老夫老妻变得更苦、更劳累，让那个年轻“巨婴”看起来更加恰意、快乐，以展示“啃老”行为的恶劣。同时，我会删除文字，让读者自行体会被“啃老”之人的心声。我还会删除那对老夫妻脸上的无奈（讽刺如何表现？），因为他们早已没有义务再抚养儿子了，是他们自己思想封建，才导致了他们现在被“啃”。我会一并对他们进行批判，毕竟是他们亲手栽培出了这样的废材。

“发展经济还是保护环境？”人们常常为此争论不休。两者皆有好处：保护环境能让生态平衡，使我们做到可持续性发展。而发展经济则能推动科技进步，使人们过上更好的日子。保护环境固然重要，但我认为推动经济发展才是重中之重。

首先，为何经济发展比保护环境更重要呢？从优先性的层面来看，保护环境确实非常紧迫，每天大约有七十五个物种灭绝。然而纵使我们竭尽全力去拯救它们也是徒劳，因为生物灭绝是生态环境变化造成的自然结果，并不是人类一朝一夕就能改变的。然而发展经济却不一样，经济发展的效益快且影响大，能够直接促进国家建设，为人民提供工作，提高生活质量，改善医疗水平和教育系统。再者，全世界贫困人口有7.5亿人，他们的存亡也非常紧迫，我们需要尽快为他们的生活提供保障。先发展经济，高效地解决当下的问题。再把保护环境提上日程，长期地做出改善也不迟。所以就目前而言，促动经济发展的确更重要。

其次，发展经济与保护环境并不冲突，甚至还存在互惠互利的关系。我们传统概念中工业化而导致的污染水源，空气，过度使用资源等都是旧时代的产物导致的，如捕猎、依赖煤矿等。经济正在推动科技的发展，而新科技正在改善环境。大至水力和地热发电、过滤水系统；小至生活中的新能源汽车、平板做题、可再生纸，塑料回收等。越是发达的国家，对环境的污染越小。因此，我们不再依赖煤矿，不再捕猎野生动物，不再为了农业砍掉大片的森林。正是因为它们不够普及，所以我们要通过持续发展经济来使这些发明被更广泛的应用，最大化减少对环境的污染。

综上所述，经过多个角度的衡量，我认为尽管保护环境重要，但是发展经济才是当下更高效，好处更多，并且长期以往能够根治环境污染的最好办法。

俗话说“才大不可气粗，居功不可自傲”，话糙理却不糙。纵观古今中外，高傲如年羹尧，自负如庞培；那些高调、张扬的人物大多都下场悲凉。我所敬佩推崇的，不仅是为人低调，更是心底里的谦逊和平和。

“木秀于林，风必摧之。”如果人太高调，注定不能有稳定安逸的生活。道家向来低调，他们主张“无为而治”，“无为”并不意味着真正的无所作为，它是指一种让步，一种为人处事的大智慧。比如，许多人常常不解，为何背景平凡、实力普通的刘备能够召集如此多的英雄豪杰，声明大噪呢？刘备因为低调，才不在势力不足时避免无妄之灾。当曹操“煮酒论英雄”时，低调保护他免受曹操的迫害；使他不仅免于死亡，还赢得了关羽和张飞的信任；他的谦卑和真诚更是博得了诸葛亮对他一生的效忠。不止是乱世，在日常生活中也是如此，低调谦和的人往往更容易回避冲突，与他人相处融洽，而那些锋芒毕露的人，只要一失足，便会为千夫所指。

低调做人，也是为了踏实做事，在将来一鸣惊人。汉朝初年，汉匈力量悬殊，刘邦意识到了力量的差异，不敢再轻易用兵于匈奴，而是采用了和亲的政策。 同时，还开放了边境市场贸易。在国力薄弱的情况下，这种看起来忍辱负重的政策取得了一定的成效，缓解了中原与匈奴的关系。汉朝统治者一边低调退让，一边不忘暗中踏实地发展壮大实力，休养生息。汉文帝和景帝年间，皇帝带头倡导经济，发展生产，逐渐积累了强大的国力。正是因为历代汉朝统治者的低调和暂时的忍让，才会有文景之治和大一统的盛况。

当今社会是一个浮躁的社会，褪去那些奋矜之容，在喧闹的生活中保持冷静谦逊的态度，才是比那些虚有其表的风光更加难能可贵的品质。

一个屠户在晚上回家。过了一会儿，屠户看见附近有两只狼，迅速逃跑。

狼听到了屠户跑步的声音就紧跟他。 两只狼看到了屠户手里的刀不敢攻击他，它们要等他累的时候来杀死他。

屠户开始失去力量了，所以他把一些骨头留给两狼吃。 两狼停下吃了骨头上的肉，屠户继续跑，但狼又追上来了。

屠户看见一条河，把剩下的骨头留在一边，游泳到另外一边。两狼看见骨头，开始吃骨头上的肉。这给了屠户时间去游到另外一边。如果屠户在跑狼肯定会在追他。狼吃完了肉，看见屠户在另一边。两狼互相远离，再游到另外一边。屠户跑到最近的狼，砍了它的头，狼立刻死了。屠户向另外一边游泳。第二个狼看见它死气沉沉的兄弟，害怕屠户，跑到森林里。屠户向家走。

过了一会儿，屠户听到一声音。突然，狼扑向屠户，他砍开了狼的肚皮，杀死了狼。原来狼等屠户防护在攻击他。

狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。

在天将黎明的时候，一个屠夫正要穿过一小片树林去市场。他的担子里装着前一天剩下的猪肉。一只狼在离他不远的灌木丛中慢慢地跟着他。

屠夫很害怕，于是紧张的快走起来，想要逃避狼的攻击。狼见屠夫走得很快，于是也跟着快走起来。它的眼睛发出绿光，在黑暗的森林中显得非常阴森。

屠夫仔细观察了一下这只狼，发现他的身躯庞大，显的年轻力壮。但是他的肚子瘪瘪的，好像已经几天没吃饭了。看这样子，狼是不会放过屠夫的。屠夫心想：他已经几天没吃饭了，我应该可以战胜它的。

屠夫于是放下担子拿起刀准备向狼进攻。只见狼往后退了几步，屠夫又拿起担子紧跟上去。狼又往后退了几步，屠夫又往前跟了几步。这样重复几次后，屠夫想到：这样更下去，永远也追不上它。于是屠夫放下担子，快跑了两步。屠夫想：狼真是不按常理出牌呀！狼又向前慢慢地走了几步，屠夫快步跟上。忽然狼飞奔向前消失在一栋小木屋后。屠夫叹了一口气，回头一看，有另一只全身黑紫，四肢雪白的母狼正在津津有味地偷吃屠夫的猪肉。屠夫蹑手蹑脚地走到母狼旁边，一刀砍下母狼的后腿，然后几刀把母狼杀死了。

他刚想接着上路，忽然想起小木屋后还有一只公狼。于是，它又跑到小木屋那里。只见狼正在咬脚上的铁链子。原来，这只倒霉的公狼踩上了猎人的陷阱。这个屠夫不忍心让这只狼就这样渐渐的饿死，于是他很快的用屠刀把狼的头砍了下来，之后把狼砍死了。

狼也是很狡猾的动物，但是我们人类更英勇善战，更有智慧。狼的狡猾只能给我们提供笑话罢了。

今晚的夜色显得阴森森的，乌云不时把月掩住了，天冷冷的，不禁让人有一种不寒而粟的感觉，令人感到很诡异。

一个外貌清秀，身材略微矮小的屠夫独自一人走在回家的小路上，肩挑着扁担。由于白天生意兴旺，担子中的肉早已被抢购一空了，只剩下一些骨头。他得意洋洋地哼着小调走着。突然两对绿光冒了出来，吓得屠户出了一身冷汗，定睛一看，原来是两只饥肠辘辘的狼，留着口水，虎视眈眈的盯着扁担中的骨头。

屠夫心想“我的天哪！居然是两头狼，我怎么这么倒霉。这下惨了，我恐怕得葬身此地了。不行，我的爹娘还需要我照顾，儿子还那么小，绝对不能把自己的生命葬送在此地。既然这些狼是因为饥饿而出来觅食的，我不如就把这些骨头扔给牠们吧，或许牠们拿到骨头就会走了呢。”想罢就把胆子里剩余的骨头扔给那两只狼，大步向前跑，未料骨头被一只狼叼去了，另一只仍不死心地跟着屠户，没办法，屠户只好又扔了骨头，可却后狼停止跟随，而前狼又穷追不舍。不一会儿，骨头全没了，只见两只贪得无厌的狼还是像以前一样跟随着屠户。

“这该怎么办啊！骨头已经没了，难道我真的要魂归大地了吗？这样也好，可以去陪陪君儿。君儿啊，我们可能马上就要见面了，到时候在冥界，我们就可以再次一起生活了。”这个屠夫心里已经认命了，可是见到旁边堆积这麦子的麦场，又心生一计。他以自己最快的速度，跑进去了那些麦子里，并拿出随身携带的打火石，把麦子点燃了。这两只狼本来想追上去，可是见到那星星点点的火光和呛鼻的浓烟时，就不敢上前了，牠们在麦子面前徘徊了许久，终于放弃了。屠夫因以此得救了。

狼（文言文）

今夕之夜为阴森之，云时以月掩矣，日泠泠之，不禁令人不寒而栗有一也，觉甚诡异。

一貌清，身微小之屠独行至归之路，肩挑着担。以昼贾兴，担中肉已被抢购一空矣，唯有诸骨。其扬扬嘻着声行而。

忽异绿光出，吓得屠出一身汗，定眼一看，盖二饿狼，口流白沫，虎之视担中之骨。屠日“吾之天也！竟为两狼，我何不幸。此下惨矣，吾恐得葬此也。不可，我的爹娘待我顾，子尚则小，断不能以身埋在此。既是狼是饥而出食之，我不如即以此骨投之！，或其入骨而去？。”

想罢即以胆里余骨投那狼，步向前走，不料骨为一狼衔去，一不得地从屠，无可奈何，屠乃弃了骨，而后狼止从，前狼又追。不须臾，骨尽矣，见二狼贪之复如前也随屠。“为之奈何！！骨已尽矣，岂真欲归魂地矣乎？如此亦可，可以相陪君儿。君儿兮，我可便欲绝，至于冥界，吾可以复居矣。”

此屠心已命矣，而见旁积此麦之场，又心生一计。其以己最速者速，走入了其麦里，并以携之击石，以麦燃矣。此两狼本欲追，但见那星星之火与哙鼻之烟也，乃敢前也，其在麦前徘徊久之，遂弃之也。屠亦以救也。

若瑶是一位聪明伶俐大学生，毕业后想进入一家有名的侦探公司。今天，若瑶上完课就像往常一样慢步走回宿舍楼。走回宿舍的路上，若瑶打算走进一家超市买一些水果。超市快要关门了，里面也没几个人。若瑶拿好水果以后打算再逛一圈，看看有没有别的东西要买。

突然，有一位看像40多岁的大叔从若瑶的身边快步的走过。若瑶看那位大叔好像也不是什么好人，便没有理会他。那位大叔走过的时候不小心撞到了若瑶的肩膀，导致若瑶的购物袋掉到了地上。那位大叔不但没有停下看看若瑶有没有受伤，他还加快了脚步快速地跑向了前面。若瑶愤怒的捡起了自己的购物袋，并打算偷偷摸摸地追上那位大叔，看他到底在找谁。

跟了一会，大叔突然停住了，并且用冰冷的眼神注视着前面的一位少年。若瑶屏息凝视，专注地观察着大叔的一举一动。过了半分钟，大叔轻轻的点了点头，仿佛在确认什么。

大叔大步的走向了少年，并大声的说道：“我是一位卧底警察，专门看管这个小区。您刚刚好像从这家商店拿里一些东西却没有付钱，请您配合搜身。”若瑶看到了那位青年的脸色变得非常难看，也看到了那位大叔的确从青年的口袋里搜出了一些商店里的东西。那位青年努力的尝试逃跑，可被大叔制止了，并且带上了警察的车上。

若瑶对这位大叔非常敬佩，居然能看出一个普通的少年背后在干的坏事。从这件事后，若瑶就再也没有从长相和表面判断人的好坏。